ج - وأوقف جميع الأرض شرقيّ قناة الجدليّة يحدّهما قبلة مجرى ماء ( عين كيل ) ، وشرقاً قناة الجدليّة وأراضي قرية ( عقربا ) ، ومن الشّمال أراضي قرية ( راوية ) المزبورة المعروفة بشرقيّ وغربيّ قناة الجدليّة . د - وأوقف جميع الأرض الكائنة غربي القرية المزبورة يحدّها قبلة مجمع الطّريق ، وشرقاً الطّريق أيضاً ، وشمالًا أرض بني حمود ، وغرباً الطّريق . ه - وأوقف الأرض المعروفة ( بحقل التّوت ) ، وتابع الأرض المذكورة يحدّها قبلة النّهر الفاصل بينها وبين جنينة الورد وروضة سياق الماء للحضرة المنوّرة والمصنع ومسكرة التّوثة . و - وأوقف الأرض الواسعة المعروفة بشكارة يحدّها قبلة قناة توبل ، وشرقاً الطّريق ، وغرباً الطّريق . ز - وأوقف الأرض الكائنة شمال القرية تعرف بالمأذنة ، ولها في مكانها تغني عن التّحديد ، وشرب ذلك كلّه من ماء قرية راوية المزبورة في كلّ أسبوع عدنان جميع ماء النّهر قادة يوماً بتمامه ، وفي النّوبة الثّانية اللّيل بتمامه ، وذلك على أنواب أهله المتعارف بينهم بالطّريق الشّرعيّ ، وجميع ما اشتملت عليه البساتين المذكورة والأراضي المذكورة ، والغراس ، والحدود لذلك كلّه ، وأحاطت به أقطاره . وقفاً صحيحاً شرعياً قاطعاً ماضياً مرضيّاً ، وحبساً دائماً سرمديّاً ، ومعروفاً مؤكّداً ، وسبيلًا خالصاً لوجه اللَّه تعالى ، ولمستحقّيه على الدّوام مرصداً محرّماً بحرمات اللَّه العظيمة ، ابتغاء لوجهه الكريم ، وطلباً لثوابه العميم ، يوم يجزي اللَّه المتصدِّقين ، ولا يضيع أجر المحسنين . ولا يُباع شيء منه ولا من حقوقه ومرافقه ، ولا يرهن ، ولا يملك ، ولا يناقل به ، ولا بشيء منه ، ولا يحلّ عقد من عقوده ، ولا يرجع أمره لغير أهله ، ولا يقابض به ، ولا يستبدل ولا يدخل ولا يتلف بوجه تلف ، ولا يبطله تقادم دهر ، ولا يوهنه اختلاف عصر أبد الآبدين ودهر الدّاهرين ، إلى أن يرث اللَّه الأرض ومن عليها ، وهو خير الوارثين . وجعل وقفه على الشّروط الآتي ذكرها .